雨巷朗读(有哪些比较温柔的美文或者诗词适合女生朗诵)
资讯
2024-03-06
259
1. 雨巷朗读,有哪些比较温柔的美文或者诗词适合女生朗诵?
林徽因的《你是人间的四月天》温婉动人,如慈母对幼儿般的浅吟低唱;如梁间紫燕低喃;如春风拂面。适合女生朗读,附原文:
《你是人间的四月天》
——一林徽因
我说 你是人间的四月天;
笑响点亮了四面风;
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,
黄昏吹着风的软,
星子在无意中闪,
细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷,你是,
鲜妍百花的冠冕你戴着,
你是天真,庄严,
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄,你像;
新鲜初放芽的绿,你是;
柔嫩喜悦,
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,
是燕在梁间呢喃,
——你是爱,是暖,是希望,
你是人间的四月天!
2. 当代人为什么写不出像唐诗宋词那样流芳百世的文学佳品?
这个年头,爱读诗书的人已经越来越少了,何况专门去研究古诗词的平仄韵律。现在更多的诗作成为了心灵鸡汤,朦胧派系列。这种作品,想到哪就写到哪,随手拈来。粗俗陋习线条共存。正是这些现代诗,大多很难读懂作者其中想要表达的意思,也只能是写作者自赏自娱了。
近代以林徽音、徐志摩为代表等现代诗作的巨匠们,是不可能与古代的李白、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游、陶渊明、周邦彦……等人相比较的。
古人从小就学习诗词《声律启蒙》《笠翁对韵》,枕在诗词中浸染一生,沤心泣血,所求精益。只都关系到每年的科举考试,所以,不得不作努力而求达到最好。
古人诗词的基础,今天大多数人也只是望其项背。由于现代诗的语言太过于直白,并且不加修饰,更是缺少优雅动人的界面,难与古诗作比对。自然中好的会传颂千古,不好的就被淘汰了。
不同时代视觉上产生的不同,艺术多样性的变化,使越来越多人趋向于简单直白的语句,所有的写作手法,更难以超越唐宋诗词。
有人瞥见你
換内衣时
一刹那间
露出酥胸
但、一纵而逝
转眼又消亡
以上的现代诗是从《雾女集》中撷下来的,这种直白的句子,缺失了灵动雅致,留下的只是几分粗俗。另再取这首韦庄所作的《酒泉子》词来分别对比:
月落星沉,楼上美人春睡。
绿云倾,金枕腻,画屏深。
你们喜欢上下哪首作品呢?由此也就回答了悟空问答中所提出来问题了!
3. 何为现代诗?
百度搜索解释:现代诗也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。
现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
解释得挺好的!好一个:“可感与不可感之间”的沟通。现代诗比古代诗词更加自由、易懂、易感,当然,大多诗意可意会,懂又不全懂吧。诗的味道也就在于此。
现代诗的名篇佳作挺多,比如徐志摩的《再别康桥》,舒婷的《致橡树》,戴望舒的《雨巷》,海子的《面朝大海,春暖花开》,余光中的《等你在雨中》、《乡愁》,林徽因的《你是人间四月天》,刘半农的《叫我如何不想她》,顾城的《门前》,席慕容的《一棵开花的树》等等,欣赏起来韵味十足、耐人寻味,真叫人诗兴大发。
好吧,一起来欣赏民国大诗人徐志摩的一首《偶然》:
我是天空里的一片云,
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异,
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你记得也好,
最好你忘掉,
在这交会时互放的光亮!
多美的诗,再来欣赏台湾诗人余光中的《等你,在雨中》:
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中
你来不来都一样, 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨
永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之外在时间之内,
等你, 在刹那, 在永恒
如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人
诺, 这只手应该采莲, 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆, 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来
步雨后的红莲, 翩翩, 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里,有韵地,你走来
4. 湖南中医药高等专科学校考纲?
1、熟练认读3500个常用汉字,掌握基本的普通话知识。
2、能正确地遣词造句,联句成段,准确地表达意思,语言简明、连贯、得体。
3、了解应用文基本格式及语言特点,了解记叙文、说明文、议论文基础知识,了解小说、诗歌、散文、戏剧等文学体裁的基本特点。
4、能阅读并理解浅易的古代诗文。
(二)应用能力的考试要求
1、能够在阅读中发现问题,并能进行分析,加以解决。
2、能对信息资料进行筛选、辨别、整合和运用。
3、能运用与学习、生活、就业相关的常用文体(记叙文、说明文、议论文、应用文)进行写作。
4、能根据特定情景用口语简明、准确地表情达意。
二、考试内容
考试内容及相应层级如下:
(一)语文基础知识和语言表达
正确、熟练、有效地运用语言文字。
1、识记 A
(1)识记常用汉字的字音。
(2)识记常用汉字的字形。
2、表达应用 D
(1)正确使用标点符号。
(2)正确使用词语。
(3)辨析并修改病句(语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑)。
(4)选用、仿用、变换句式。
(5)正确运用常见的修辞手法(比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反问)。
(6)掌握并运用朗读的一般技巧。
(7)掌握口语交际的基本方法。
(二)文学常识
识记A
(1)识记基本篇目中中国重要作家及其时代和代表作。
(2)识记基本篇目中外国重要作家及其国别和代表作。
(3)识记常见文学体裁(散文、诗歌、小说、戏剧)常识及常用文体(记叙文、说明文、议论文、应用文)常识。
(三)阅读
现代文阅读
能阅读记叙文、说明文、议论文、应用文、散文和小说。
1、理解 B
(1)理解文中重要词语的含义。
(2)理解文中重要句子的含义。
2、分析综合 C
(1)筛选并整合文中的信息。
(2)分析文章结构,把握文章思路。
(3)归纳内容要点,概括中心意思。
(4)分析提炼作者在文中的观点。
(5)说明文章的写作特点。
(6)发现、修改文章中的错误信息。
3、欣赏评价 E
(1)欣赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
(2)评价文章的思想内容和作者的观点、态度。
古代诗文阅读
能阅读浅易的古代诗文(以基本篇目中的古代诗文为主)。
1、识记 A
默写基本篇目中要求背诵的诗文。
2、理解 B
(1)理解常见文言实词在文中的含义。
(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
(3)理解词类的活用。
词类活用:名词活用为动词,名词作状语,动词、形容词使动用法,动词、形容词意动用法等。
(4)理解与现代汉语不同的句式。
与现代汉语不同的句式:判断句、被动句、倒装句、省略句等。
(5)理解并翻译文中的句子。
3、分析综合 C
(1)筛选文中的信息。
(2)归纳内容要点,概括中心意思。
(3)分析提炼作者在文中的观点。
4、欣赏评价 E
(1)欣赏文学作品中的形象、语言和表达技巧。
(2)评价文章的思想内容和作者的观点、态度。
(四)写作
能写记叙文、说明文、议论文和常用应用文。
基本要求:观点正确,中心明确,思想健康;内容具体,结构严谨,层次清晰;语言简洁,文字通顺;格式规范,文面整洁。
三、指定教材及考试基本篇目
(一)指定教材
指定教材为高等教育出版社语文教材。
(二)考试基本篇目
1、我的母亲 ……………………………………老 舍
2、芝麻官餐馆 …………………………………杨汇泉
3、卖白菜 ………………………………………莫 言
4、我的空中楼阁……………………………… 李乐薇
5、清塘荷韵……………………………………季羡林
6、像山那样思考………………[美国]奥尔多﹒利奥波德
7、荷花淀…………………………………………孙 犁
8、山那面人家……………………………………周立波
9、项 链………………………………………… 莫泊桑
10、读书人是幸福人……………………………谢 冕
11、拿来主义……………………………………鲁 迅
12、淡之美………………………………………李国文
13、爱情诗二首
致橡树……………………………………舒 婷
我愿意是急流………………………………裴多菲
14、情人节的玫瑰绽开在教室里………………曾宏燕
15、永远的蝴蝶…………………………………陈启佑
16、诗经二首
※静女…………………………………………《诗经》
氓………………………………………………《诗经》
17、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐…………《论语》
※18、劝学………………………………………荀 况
19、人的高贵在于灵魂…………………………周国平
20、善良……………………………………………王 蒙
21、人生的境界……………………………………冯友兰
22、科学是美丽的…………………………………沈致远
23、南州六月荔枝丹 …………………………… 贾祖璋
24、边城(节选)…………………………………沈从文
25、林黛玉进贾府…………………………………曹雪芹
※26、荷塘月色 ………………………………… 朱自清
※27、现代诗二首
我爱这土地………………………………艾 青
雨巷………………………………………戴望舒
28、雷雨(节选)…………………………………曹 禺
29、书信
31、便条、单据
32、通知、启事
注:序号前面加※号的为要求背诵或部分要求背诵的课文。
5. 如何看待某些诗词社要求写诗词必须合格律?
显而易见,这是一个初次接触创作古典诗词的人提的问题,问的非常好,代表了很多初入门的人的疑惑和不满。
一.我用自己的创作经历谈谈感受。
几年前,我初进诗词协会,跟风创作古诗词时,觉得平仄韵律太死板,因词害意,好端端的优美词句一出来,自已都禁不住拍案叫绝,可是,一放到格律中,不是平仄悖逆,就是韵脚难对,让人沮丧至极。推翻重来,好不甘心,白白糟蹋了我的大好诗篇!试看我的拙作《七绝·煮粥》:
老妪氤氲炉火边,寒风冽冽煮粥欢。
黄花绿豆心里美,四世同堂好运绵。
诗的原貌是:矮檐灶边炉火边,慈眉盈盈煮粥欢。白胖子配绿罗衫,姹紫嫣红吃美翻。打油诗一一个老婆婆在低矮的厨房里高高兴兴煮八宝粥,白豆腐绿白菜,红萝卜大红枣,欢乐而祥和。“慈眉盈盈”又有形象又有气氛,大爱。
放到绝句格律中“平平平平”成四平调,触到死穴!换!“老妪氤氲”符合要求,“仄仄平平”,我不喜欢,感觉一个脏老太在烟熏火燎中忙碌,哪有一点儿诗意?蹂躏了千古流传的古代美丽诗句呀!
可见,文人创作最喜随心所欲,如果因字的声调否定形象意境,那简直大逆不道,罪不可赦。
二.诗词曲必须要合律吗?
当然,如果不接受格律约束,可以另辟蹊径改写现代诗。其实,格律入门很简单。如果要写诗填词,先百度出想要的格律,再照着上面的平仄填就ok。
科普一下平仄:现代汉语每个字有声调,一声二声三声四声,其中,一声二声为平声,三声四声为仄声。填完后,放到格律在线检测,是否出律电脑会给出明确的提示。
现代汉语四个声调很准确就不会出律吗?这涉及到新韵和旧韵的问题。旧韵指平水韵,其中的平仄与新韵(现代汉语)略有差别,尤其是入声与去声(即三声和四声),这也有专门的书籍。不过,若嫌麻烦,也可一招补救——在诗的题目后注上“新韵”两字就可高枕无忧了。
三.正是有了约定俗成的格律,诗词曲才显出其独特的形式美与音乐美。
再看上一首七绝的格律:
仄仄/平平/仄仄/平,
平平/仄仄/仄平平。
平平/仄仄/平平仄,
仄仄/平平/仄仄平。
从上面的格律看出,一联内二平二仄交错的形式就像房屋建筑一样,具有外形上的整齐美。而221、221平仄变换的节奏,在朗读时会使声调产生抑扬顿挫的节奏上的音乐美。
中国短小精悍的古典诗词,其独特的建筑美、音乐美,在世界文学史上独树一帜,外国诗歌望尘莫及。
唐宋诗词中,五绝七绝及小令,在极短的字数内包含了丰富的内容、浓郁的情感、独到的哲理,使后代人回味、揣摩、效仿,不断推陈出新,至善至美。
也就是字的音调上的严格要求,使得诗人们在创作时寻寻觅觅,永无止境。从""为人性僻耽佳句,语不惊人死不休″语义上的求新求奇,到""两句三年得,一吟双泪流″语句上的精心揣摩,再到""吟安一个字,捻断数根须″单个字上的推敲,都足以证明格律使古代诗词曲家们投入了惊人的毅力与汗水。
四.如何即不受格律限制,又有古典诗词的风韵?
有一年夏天的暑假,我到成都的洛带古镇去旅游,在一个邮政博物馆里认识了一个当地的文化大使。我在翻看他的诗集时,发觉他有许多美丽的类似古词曲的句子,但是从格律看又不符合平仄。
他告诉我:“教你一个小窍门,写诗时完全可以随心所欲的去写,只要你觉得诗的意境美、情感美。不要因词害义,只要你不写上词牌,或者是律诗、绝句,就没有人去追究了。既可以把它当作现代诗来看,也可以把它当作古体诗来写。我一听,如醍醐灌顶,这真是两全其美的事情啊,既可以写出优美的诗歌,又不必去劳心费力熬白头发。高手!高人!高招!
由此可见,格律对行家是必须的,对玩文字者也可以不遵守。
但是,你就脱离了社团正规的要求,高手们是绝对不会通过的。既然进入社团,就按规矩来,不能当散兵游勇。我曾经放弃过。那个古人的劳什子,费心费力费脑筋,钻研它干什么?都是一群无聊老朽干的事儿。我不写古诗词,我去吟诵古人的经典名句,不是也开开心心“腹有诗书气自华”吗?
如今,各地诗词协会、社团如雨后春笋、层出不穷,正是被它独特的格律所吸引,热爱古典诗词的人们为之沉迷并忘记世界的喧嚣,自得其乐。诗词就像一只烤红薯,远闻香气扑鼻,剥皮面目可憎,入口绵软甘甜,咀嚼回味无穷,一旦深入其中,就不能自拔。
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6. 有人说现代诗难超过古诗?
这属于典型的向后看的思想,不可否认,古代传统诗歌具有强大的吸引力和束缚力,读多了古诗,再来读现代诗,很难有认同感。
但是要明白,一个时代有一个时代的诗歌,这是历史的必然,也是发展的必然,古代的诗歌也不尽然都是好的,最为为大家所称道和熟知的就是唐宋诗歌了,但诗歌发展最也成熟的清代,我想你很难想死和背得过几首吧,这也证明了,传统诗歌已经到了无可创新的地步了,要像创新必须吸收异质因素,所以五四文学革命就是彻底打破传统的束缚,在破的基础上立起新的艺术八宝玲珑塔。
现代诗的在蹒跚中现在也走过了一百年的历史,在百年的历史中也产生了很多经典,无论是创造派,新月派,象征派,现代派,九叶派,七月派,朦胧派,第三代,口语派等等均奉献了属于自己的诗歌精品,但现在也只是短短百年,相信在漫长的历史长河中,现代诗的肯定会越变越好。
我们的眼光要往前看,不要只是困在故纸堆里,如果只是这样的话,何来艺术的进步和创新?
虽然现代是一个诗歌边缘化的时代,但每个时代下都有潜藏的暗流,这就是坚守着的诗人,他们必然会被发现,必然会推动艺术的发展,愿现代诗歌越来越好,愿读现代诗和写现代诗的人越来越多。
祝福!
7. 如何用你喜欢的诗句为题?
那就看我给你写一个:
《窑罐儿和土罐儿》的寓言小说
诗曰:
一家事主有只猫,
看见两罐总发飚。
你说它们为了啥?
一洋一土爱比高。
话说有个朝代有个户主之家,收留着两个会说人话,不做人事的器物:一个是铁罐儿,一个是窑罐儿。加上一只不说人话,更不做人事的懒猫,三个东西被主人家既当作东西,也不是东西地随便放在家里堂屋内。本来天地只有巴掌大,三个东西应该各司各能,该摆设的作摆设,该放尿的储尿,该逮耗子的逮耗子。大家相安无事且不最好。
可是有圣人说过,世界上除了沙漠,凡有人群的地方,都有左中右。真是一点不假,你看这户人家,活人几大堆,可就是一个影儿也瞧不见,都该喝花酒的喝花酒,该赌方城的玩赌方城,而幽会小老三的,也会小老三去了,只留下这个不说人话的猫,成天在堂屋里守家。守什么呢?守天上的日头,地上的乾坤开门時进来晃一晃,闭户時把他们的影子撵走。
够安静,够清闲,也够寂寞了吧。猫的天性大家知道,除了替主人家看住耗子,从来是不愁吃喝的,除了发情期他要叫春,猴急急的像人间骚人要找个雌猫做做好事外,一生是不用耕耘稼禾,除了吃便是贪睡的。可是它要睡,却有两个伙伴偏不让它睡,哪两个呢?就是那人搞不懂,猫却搞得懂的家什:两个罐儿。这两家伙别看人前耍乖,从不说话从不言语,可一旦背了人,便总吵架,吵得猫想腄睡不得,想干涉又干涉不了。只好各自听便。
那么,两个东西究竞争什么呢?其实也没争什么,就是个地位问题?什么地位呢?就是家里的座次。比如,铁罐因身上铸就時有铭文,主人就放它在神位的供桌上,而窑罐是用土法捏制,功能主要是夜壶,因此只能放地面上。而每看主人家给神位上,牌位下的天地君亲师上供品時,又是酒肉又是瓜果的,铁罐总是被当作神器盛着捧着沐浴着人间仙味或腥味,从来却没有土罐儿的份,它就开始是惭愧,然后转为伤心,久而久之则发展为嫉妒,乃至愤愤不平了。
要说呢,不平,气愤,哪里没有啊。可更恨的是,土罐儿自个鰲屈也罢了,偏偏另一个兄弟铁罐却总气他。怎么气呢,就是当主人拿土罐当尿捅又是射尿,又是踦脑壳拉屎時,土罐本来就嘿唷嘿唷的有点扛不住了,可是神位上的铁罐却挤眉弄眼鬼鬼地暗笑它。于是这就结下了梁子,土罐被人拎着耳朵出去净了身子回来就骂开了:笑笑笑,笑你妈的老逼!它一边摸着被主人骑痛的勃儿,一边冲铁罐骂。
俗话说,凡是吵架斗嘴,都是一个巴掌不响两个铃铛热闹。您想想看,铁罐本来命就优越地位也高,从来都是被主人当作神物一样供在神桌上的,本来就看不起被人射着尿踦着身子拉屎的伙伴,可是那伙伴居然自己受了屈就来骂它,它怎会让着它。于是就这么的,两个家什就一个在半空里,一个在地下,生气時互不言语,沉默得像哑巴,可是无聊一上来,就一对一上下瞪着眼晴对骂。而猫作为第三方,它除了是老鼠的天敌,一贯是与世无争的,也不喜欢人世间那些徒劳的争吵,才素来只一个人呆着。
然而久而久之,看这两个家伙吵得实在没人劝架了,没人劝架就长期红眉毛绿眼睛的怒目对峙,猫就想加入进来,它说;吵吵吵,你俩吵个什么毬!有本事,你们俩打一架,决出胜负算了。怎么样!敢吗?首先铁罐当然同意。它说,好,就依猫哥,叫它上来吧。可土罐说操你妈,欺负老子没有脚是不是?你下来。于是铁罐笑开了,说:蠢货,你还知道自己没有脚呀,那你挑衅什么?听好了,以后别惹老子。
猫一瞧,没戏了,本来想挑起两个家伙干一架热闹热闹,却设想到下面一位确实没有脚,这架怎么打,于是猫就站到窑罐的立场上说:铁罐,你妈的别嘲笑人,他没有脚,你那四支脚也是铁铸的呀,没有神明启咒,你那四条腿不也挪不动吗?等于没有。铁罐说:是,你说得对,可我从来没想和它干架呀。何况它满身是屎,下贱之物,我怕脏了手!这样吧,打架不如打赌,你让它和我打个赌吧。
猫就对窑罐说:怎么样?他说不打架,打赌行不行?窑罐说,行,打赌就打赌,你问他,赌什么?猫就问铁罐,他答应,问你賭甚么?铁罐说:赌碰瓷打滚。猫还没有说话,窑罐已经听见了,他说,去你妈的,你是铁铸的,我是泥做的,明明知道老子碰不赢你,干吗尽选这些对自己有利的作工具?铁罐就哈哈大笑说嘿嘿,这样不是那样不行,那天成天怨这怨那干什么,从此闭嘴吧,闭嘴吧。
猫于是看不下去了说:可也是,窑罐兄弟,他说的对,既然你知道自己这也不行,那也不行的话,以后安静点好吗?别动不动就跟别人干架了好不好?不好!不好!窑罐说,老子想过了,尽管咱身理有残疾,出身也不好,但总不能一辈子受人欺负。猫一听,说,哦,这么说你想怎样?窑灌儿就说,阳间打赌,我赌不赢他,这样,到阴间去赌,你问他敢不敢?猫就把脑袋转向铁罐刚想问,铁罐也听到了,他拍拍肚子,毫不迟疑地就答应下来,说,行,不过,他赌什么。也是不等猫问,窑罐儿就说赌活着,三百年后看谁能活着到这里会面。铁罐立即表示同意,它心想,蠢货,老子这硬梆梆的身子,莫说三百年,三千年你也未必赢得了我。不过,它想了想说,行倒是行,只是三百年后猫哥早死了,谁来见证我们的输赢?
猫就说,这个你俩只管放心,不是说,猫有十条命,九条人不知吗。就这样吧,我有一条命会在人前死去,另外九条会活到牯牛下崽,公鸡怀孕,甚至于盘古老死。保证能看到你们的输赢。于是便这样约定了。
然后不久,老主人死去,猫偷偷地观察,铁罐窑罐,都一道被户主家作为物阳物殉葬品,被陪老主人埋入了地下一一
三百年后,还没有被人盗墓,这家大户的坟就不知怎样被考古人发现了,说是里面埋进了什么古物,因为官家要修水库,得占用这个墓葬的地方,因周围有很多神道之物,估计里面东西不会少,便被考古队一点一点掘开墓道。猫便爬到一棵柏木的树丛里观察,只见两个打赌的东西,开始还完完整整呆着,可是一见光线儿,窑罐儿还说,走吧,却不料铁罐却说,你走吧,兄弟,我不行了,说時,一下子就瘫了下去,结果就是,铁罐烂成了土,而窑罐却让人带走了,变成了古董。于是猫这才咱白,原来一个弱者对强者的复仇,竞也需要三百年。
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1. 雨巷朗读,有哪些比较温柔的美文或者诗词适合女生朗诵?
林徽因的《你是人间的四月天》温婉动人,如慈母对幼儿般的浅吟低唱;如梁间紫燕低喃;如春风拂面。适合女生朗读,附原文:
《你是人间的四月天》
——一林徽因
我说 你是人间的四月天;
笑响点亮了四面风;
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,
黄昏吹着风的软,
星子在无意中闪,
细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷,你是,
鲜妍百花的冠冕你戴着,
你是天真,庄严,
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄,你像;
新鲜初放芽的绿,你是;
柔嫩喜悦,
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,
是燕在梁间呢喃,
——你是爱,是暖,是希望,
你是人间的四月天!
2. 当代人为什么写不出像唐诗宋词那样流芳百世的文学佳品?
这个年头,爱读诗书的人已经越来越少了,何况专门去研究古诗词的平仄韵律。现在更多的诗作成为了心灵鸡汤,朦胧派系列。这种作品,想到哪就写到哪,随手拈来。粗俗陋习线条共存。正是这些现代诗,大多很难读懂作者其中想要表达的意思,也只能是写作者自赏自娱了。
近代以林徽音、徐志摩为代表等现代诗作的巨匠们,是不可能与古代的李白、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游、陶渊明、周邦彦……等人相比较的。
古人从小就学习诗词《声律启蒙》《笠翁对韵》,枕在诗词中浸染一生,沤心泣血,所求精益。只都关系到每年的科举考试,所以,不得不作努力而求达到最好。
古人诗词的基础,今天大多数人也只是望其项背。由于现代诗的语言太过于直白,并且不加修饰,更是缺少优雅动人的界面,难与古诗作比对。自然中好的会传颂千古,不好的就被淘汰了。
不同时代视觉上产生的不同,艺术多样性的变化,使越来越多人趋向于简单直白的语句,所有的写作手法,更难以超越唐宋诗词。
有人瞥见你
換内衣时
一刹那间
露出酥胸
但、一纵而逝
转眼又消亡
以上的现代诗是从《雾女集》中撷下来的,这种直白的句子,缺失了灵动雅致,留下的只是几分粗俗。另再取这首韦庄所作的《酒泉子》词来分别对比:
月落星沉,楼上美人春睡。
绿云倾,金枕腻,画屏深。
你们喜欢上下哪首作品呢?由此也就回答了悟空问答中所提出来问题了!
3. 何为现代诗?
百度搜索解释:现代诗也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。
现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
解释得挺好的!好一个:“可感与不可感之间”的沟通。现代诗比古代诗词更加自由、易懂、易感,当然,大多诗意可意会,懂又不全懂吧。诗的味道也就在于此。
现代诗的名篇佳作挺多,比如徐志摩的《再别康桥》,舒婷的《致橡树》,戴望舒的《雨巷》,海子的《面朝大海,春暖花开》,余光中的《等你在雨中》、《乡愁》,林徽因的《你是人间四月天》,刘半农的《叫我如何不想她》,顾城的《门前》,席慕容的《一棵开花的树》等等,欣赏起来韵味十足、耐人寻味,真叫人诗兴大发。
好吧,一起来欣赏民国大诗人徐志摩的一首《偶然》:
我是天空里的一片云,
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异,
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你记得也好,
最好你忘掉,
在这交会时互放的光亮!
多美的诗,再来欣赏台湾诗人余光中的《等你,在雨中》:
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中
你来不来都一样, 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨
永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之外在时间之内,
等你, 在刹那, 在永恒
如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人
诺, 这只手应该采莲, 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆, 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来
步雨后的红莲, 翩翩, 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里,有韵地,你走来
4. 湖南中医药高等专科学校考纲?
1、熟练认读3500个常用汉字,掌握基本的普通话知识。
2、能正确地遣词造句,联句成段,准确地表达意思,语言简明、连贯、得体。
3、了解应用文基本格式及语言特点,了解记叙文、说明文、议论文基础知识,了解小说、诗歌、散文、戏剧等文学体裁的基本特点。
4、能阅读并理解浅易的古代诗文。
(二)应用能力的考试要求
1、能够在阅读中发现问题,并能进行分析,加以解决。
2、能对信息资料进行筛选、辨别、整合和运用。
3、能运用与学习、生活、就业相关的常用文体(记叙文、说明文、议论文、应用文)进行写作。
4、能根据特定情景用口语简明、准确地表情达意。
二、考试内容
考试内容及相应层级如下:
(一)语文基础知识和语言表达
正确、熟练、有效地运用语言文字。
1、识记 A
(1)识记常用汉字的字音。
(2)识记常用汉字的字形。
2、表达应用 D
(1)正确使用标点符号。
(2)正确使用词语。
(3)辨析并修改病句(语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑)。
(4)选用、仿用、变换句式。
(5)正确运用常见的修辞手法(比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反问)。
(6)掌握并运用朗读的一般技巧。
(7)掌握口语交际的基本方法。
(二)文学常识
识记A
(1)识记基本篇目中中国重要作家及其时代和代表作。
(2)识记基本篇目中外国重要作家及其国别和代表作。
(3)识记常见文学体裁(散文、诗歌、小说、戏剧)常识及常用文体(记叙文、说明文、议论文、应用文)常识。
(三)阅读
现代文阅读
能阅读记叙文、说明文、议论文、应用文、散文和小说。
1、理解 B
(1)理解文中重要词语的含义。
(2)理解文中重要句子的含义。
2、分析综合 C
(1)筛选并整合文中的信息。
(2)分析文章结构,把握文章思路。
(3)归纳内容要点,概括中心意思。
(4)分析提炼作者在文中的观点。
(5)说明文章的写作特点。
(6)发现、修改文章中的错误信息。
3、欣赏评价 E
(1)欣赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
(2)评价文章的思想内容和作者的观点、态度。
古代诗文阅读
能阅读浅易的古代诗文(以基本篇目中的古代诗文为主)。
1、识记 A
默写基本篇目中要求背诵的诗文。
2、理解 B
(1)理解常见文言实词在文中的含义。
(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
(3)理解词类的活用。
词类活用:名词活用为动词,名词作状语,动词、形容词使动用法,动词、形容词意动用法等。
(4)理解与现代汉语不同的句式。
与现代汉语不同的句式:判断句、被动句、倒装句、省略句等。
(5)理解并翻译文中的句子。
3、分析综合 C
(1)筛选文中的信息。
(2)归纳内容要点,概括中心意思。
(3)分析提炼作者在文中的观点。
4、欣赏评价 E
(1)欣赏文学作品中的形象、语言和表达技巧。
(2)评价文章的思想内容和作者的观点、态度。
(四)写作
能写记叙文、说明文、议论文和常用应用文。
基本要求:观点正确,中心明确,思想健康;内容具体,结构严谨,层次清晰;语言简洁,文字通顺;格式规范,文面整洁。
三、指定教材及考试基本篇目
(一)指定教材
指定教材为高等教育出版社语文教材。
(二)考试基本篇目
1、我的母亲 ……………………………………老 舍
2、芝麻官餐馆 …………………………………杨汇泉
3、卖白菜 ………………………………………莫 言
4、我的空中楼阁……………………………… 李乐薇
5、清塘荷韵……………………………………季羡林
6、像山那样思考………………[美国]奥尔多﹒利奥波德
7、荷花淀…………………………………………孙 犁
8、山那面人家……………………………………周立波
9、项 链………………………………………… 莫泊桑
10、读书人是幸福人……………………………谢 冕
11、拿来主义……………………………………鲁 迅
12、淡之美………………………………………李国文
13、爱情诗二首
致橡树……………………………………舒 婷
我愿意是急流………………………………裴多菲
14、情人节的玫瑰绽开在教室里………………曾宏燕
15、永远的蝴蝶…………………………………陈启佑
16、诗经二首
※静女…………………………………………《诗经》
氓………………………………………………《诗经》
17、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐…………《论语》
※18、劝学………………………………………荀 况
19、人的高贵在于灵魂…………………………周国平
20、善良……………………………………………王 蒙
21、人生的境界……………………………………冯友兰
22、科学是美丽的…………………………………沈致远
23、南州六月荔枝丹 …………………………… 贾祖璋
24、边城(节选)…………………………………沈从文
25、林黛玉进贾府…………………………………曹雪芹
※26、荷塘月色 ………………………………… 朱自清
※27、现代诗二首
我爱这土地………………………………艾 青
雨巷………………………………………戴望舒
28、雷雨(节选)…………………………………曹 禺
29、书信
31、便条、单据
32、通知、启事
注:序号前面加※号的为要求背诵或部分要求背诵的课文。
5. 如何看待某些诗词社要求写诗词必须合格律?
显而易见,这是一个初次接触创作古典诗词的人提的问题,问的非常好,代表了很多初入门的人的疑惑和不满。
一.我用自己的创作经历谈谈感受。
几年前,我初进诗词协会,跟风创作古诗词时,觉得平仄韵律太死板,因词害意,好端端的优美词句一出来,自已都禁不住拍案叫绝,可是,一放到格律中,不是平仄悖逆,就是韵脚难对,让人沮丧至极。推翻重来,好不甘心,白白糟蹋了我的大好诗篇!试看我的拙作《七绝·煮粥》:
老妪氤氲炉火边,寒风冽冽煮粥欢。
黄花绿豆心里美,四世同堂好运绵。
诗的原貌是:矮檐灶边炉火边,慈眉盈盈煮粥欢。白胖子配绿罗衫,姹紫嫣红吃美翻。打油诗一一个老婆婆在低矮的厨房里高高兴兴煮八宝粥,白豆腐绿白菜,红萝卜大红枣,欢乐而祥和。“慈眉盈盈”又有形象又有气氛,大爱。
放到绝句格律中“平平平平”成四平调,触到死穴!换!“老妪氤氲”符合要求,“仄仄平平”,我不喜欢,感觉一个脏老太在烟熏火燎中忙碌,哪有一点儿诗意?蹂躏了千古流传的古代美丽诗句呀!
可见,文人创作最喜随心所欲,如果因字的声调否定形象意境,那简直大逆不道,罪不可赦。
二.诗词曲必须要合律吗?
当然,如果不接受格律约束,可以另辟蹊径改写现代诗。其实,格律入门很简单。如果要写诗填词,先百度出想要的格律,再照着上面的平仄填就ok。
科普一下平仄:现代汉语每个字有声调,一声二声三声四声,其中,一声二声为平声,三声四声为仄声。填完后,放到格律在线检测,是否出律电脑会给出明确的提示。
现代汉语四个声调很准确就不会出律吗?这涉及到新韵和旧韵的问题。旧韵指平水韵,其中的平仄与新韵(现代汉语)略有差别,尤其是入声与去声(即三声和四声),这也有专门的书籍。不过,若嫌麻烦,也可一招补救——在诗的题目后注上“新韵”两字就可高枕无忧了。
三.正是有了约定俗成的格律,诗词曲才显出其独特的形式美与音乐美。
再看上一首七绝的格律:
仄仄/平平/仄仄/平,
平平/仄仄/仄平平。
平平/仄仄/平平仄,
仄仄/平平/仄仄平。
从上面的格律看出,一联内二平二仄交错的形式就像房屋建筑一样,具有外形上的整齐美。而221、221平仄变换的节奏,在朗读时会使声调产生抑扬顿挫的节奏上的音乐美。
中国短小精悍的古典诗词,其独特的建筑美、音乐美,在世界文学史上独树一帜,外国诗歌望尘莫及。
唐宋诗词中,五绝七绝及小令,在极短的字数内包含了丰富的内容、浓郁的情感、独到的哲理,使后代人回味、揣摩、效仿,不断推陈出新,至善至美。
也就是字的音调上的严格要求,使得诗人们在创作时寻寻觅觅,永无止境。从""为人性僻耽佳句,语不惊人死不休″语义上的求新求奇,到""两句三年得,一吟双泪流″语句上的精心揣摩,再到""吟安一个字,捻断数根须″单个字上的推敲,都足以证明格律使古代诗词曲家们投入了惊人的毅力与汗水。
四.如何即不受格律限制,又有古典诗词的风韵?
有一年夏天的暑假,我到成都的洛带古镇去旅游,在一个邮政博物馆里认识了一个当地的文化大使。我在翻看他的诗集时,发觉他有许多美丽的类似古词曲的句子,但是从格律看又不符合平仄。
他告诉我:“教你一个小窍门,写诗时完全可以随心所欲的去写,只要你觉得诗的意境美、情感美。不要因词害义,只要你不写上词牌,或者是律诗、绝句,就没有人去追究了。既可以把它当作现代诗来看,也可以把它当作古体诗来写。我一听,如醍醐灌顶,这真是两全其美的事情啊,既可以写出优美的诗歌,又不必去劳心费力熬白头发。高手!高人!高招!
由此可见,格律对行家是必须的,对玩文字者也可以不遵守。
但是,你就脱离了社团正规的要求,高手们是绝对不会通过的。既然进入社团,就按规矩来,不能当散兵游勇。我曾经放弃过。那个古人的劳什子,费心费力费脑筋,钻研它干什么?都是一群无聊老朽干的事儿。我不写古诗词,我去吟诵古人的经典名句,不是也开开心心“腹有诗书气自华”吗?
如今,各地诗词协会、社团如雨后春笋、层出不穷,正是被它独特的格律所吸引,热爱古典诗词的人们为之沉迷并忘记世界的喧嚣,自得其乐。诗词就像一只烤红薯,远闻香气扑鼻,剥皮面目可憎,入口绵软甘甜,咀嚼回味无穷,一旦深入其中,就不能自拔。
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6. 有人说现代诗难超过古诗?
这属于典型的向后看的思想,不可否认,古代传统诗歌具有强大的吸引力和束缚力,读多了古诗,再来读现代诗,很难有认同感。
但是要明白,一个时代有一个时代的诗歌,这是历史的必然,也是发展的必然,古代的诗歌也不尽然都是好的,最为为大家所称道和熟知的就是唐宋诗歌了,但诗歌发展最也成熟的清代,我想你很难想死和背得过几首吧,这也证明了,传统诗歌已经到了无可创新的地步了,要像创新必须吸收异质因素,所以五四文学革命就是彻底打破传统的束缚,在破的基础上立起新的艺术八宝玲珑塔。
现代诗的在蹒跚中现在也走过了一百年的历史,在百年的历史中也产生了很多经典,无论是创造派,新月派,象征派,现代派,九叶派,七月派,朦胧派,第三代,口语派等等均奉献了属于自己的诗歌精品,但现在也只是短短百年,相信在漫长的历史长河中,现代诗的肯定会越变越好。
我们的眼光要往前看,不要只是困在故纸堆里,如果只是这样的话,何来艺术的进步和创新?
虽然现代是一个诗歌边缘化的时代,但每个时代下都有潜藏的暗流,这就是坚守着的诗人,他们必然会被发现,必然会推动艺术的发展,愿现代诗歌越来越好,愿读现代诗和写现代诗的人越来越多。
祝福!
7. 如何用你喜欢的诗句为题?
那就看我给你写一个:
《窑罐儿和土罐儿》的寓言小说
诗曰:
一家事主有只猫,
看见两罐总发飚。
你说它们为了啥?
一洋一土爱比高。
话说有个朝代有个户主之家,收留着两个会说人话,不做人事的器物:一个是铁罐儿,一个是窑罐儿。加上一只不说人话,更不做人事的懒猫,三个东西被主人家既当作东西,也不是东西地随便放在家里堂屋内。本来天地只有巴掌大,三个东西应该各司各能,该摆设的作摆设,该放尿的储尿,该逮耗子的逮耗子。大家相安无事且不最好。
可是有圣人说过,世界上除了沙漠,凡有人群的地方,都有左中右。真是一点不假,你看这户人家,活人几大堆,可就是一个影儿也瞧不见,都该喝花酒的喝花酒,该赌方城的玩赌方城,而幽会小老三的,也会小老三去了,只留下这个不说人话的猫,成天在堂屋里守家。守什么呢?守天上的日头,地上的乾坤开门時进来晃一晃,闭户時把他们的影子撵走。
够安静,够清闲,也够寂寞了吧。猫的天性大家知道,除了替主人家看住耗子,从来是不愁吃喝的,除了发情期他要叫春,猴急急的像人间骚人要找个雌猫做做好事外,一生是不用耕耘稼禾,除了吃便是贪睡的。可是它要睡,却有两个伙伴偏不让它睡,哪两个呢?就是那人搞不懂,猫却搞得懂的家什:两个罐儿。这两家伙别看人前耍乖,从不说话从不言语,可一旦背了人,便总吵架,吵得猫想腄睡不得,想干涉又干涉不了。只好各自听便。
那么,两个东西究竞争什么呢?其实也没争什么,就是个地位问题?什么地位呢?就是家里的座次。比如,铁罐因身上铸就時有铭文,主人就放它在神位的供桌上,而窑罐是用土法捏制,功能主要是夜壶,因此只能放地面上。而每看主人家给神位上,牌位下的天地君亲师上供品時,又是酒肉又是瓜果的,铁罐总是被当作神器盛着捧着沐浴着人间仙味或腥味,从来却没有土罐儿的份,它就开始是惭愧,然后转为伤心,久而久之则发展为嫉妒,乃至愤愤不平了。
要说呢,不平,气愤,哪里没有啊。可更恨的是,土罐儿自个鰲屈也罢了,偏偏另一个兄弟铁罐却总气他。怎么气呢,就是当主人拿土罐当尿捅又是射尿,又是踦脑壳拉屎時,土罐本来就嘿唷嘿唷的有点扛不住了,可是神位上的铁罐却挤眉弄眼鬼鬼地暗笑它。于是这就结下了梁子,土罐被人拎着耳朵出去净了身子回来就骂开了:笑笑笑,笑你妈的老逼!它一边摸着被主人骑痛的勃儿,一边冲铁罐骂。
俗话说,凡是吵架斗嘴,都是一个巴掌不响两个铃铛热闹。您想想看,铁罐本来命就优越地位也高,从来都是被主人当作神物一样供在神桌上的,本来就看不起被人射着尿踦着身子拉屎的伙伴,可是那伙伴居然自己受了屈就来骂它,它怎会让着它。于是就这么的,两个家什就一个在半空里,一个在地下,生气時互不言语,沉默得像哑巴,可是无聊一上来,就一对一上下瞪着眼晴对骂。而猫作为第三方,它除了是老鼠的天敌,一贯是与世无争的,也不喜欢人世间那些徒劳的争吵,才素来只一个人呆着。
然而久而久之,看这两个家伙吵得实在没人劝架了,没人劝架就长期红眉毛绿眼睛的怒目对峙,猫就想加入进来,它说;吵吵吵,你俩吵个什么毬!有本事,你们俩打一架,决出胜负算了。怎么样!敢吗?首先铁罐当然同意。它说,好,就依猫哥,叫它上来吧。可土罐说操你妈,欺负老子没有脚是不是?你下来。于是铁罐笑开了,说:蠢货,你还知道自己没有脚呀,那你挑衅什么?听好了,以后别惹老子。
猫一瞧,没戏了,本来想挑起两个家伙干一架热闹热闹,却设想到下面一位确实没有脚,这架怎么打,于是猫就站到窑罐的立场上说:铁罐,你妈的别嘲笑人,他没有脚,你那四支脚也是铁铸的呀,没有神明启咒,你那四条腿不也挪不动吗?等于没有。铁罐说:是,你说得对,可我从来没想和它干架呀。何况它满身是屎,下贱之物,我怕脏了手!这样吧,打架不如打赌,你让它和我打个赌吧。
猫就对窑罐说:怎么样?他说不打架,打赌行不行?窑罐说,行,打赌就打赌,你问他,赌什么?猫就问铁罐,他答应,问你賭甚么?铁罐说:赌碰瓷打滚。猫还没有说话,窑罐已经听见了,他说,去你妈的,你是铁铸的,我是泥做的,明明知道老子碰不赢你,干吗尽选这些对自己有利的作工具?铁罐就哈哈大笑说嘿嘿,这样不是那样不行,那天成天怨这怨那干什么,从此闭嘴吧,闭嘴吧。
猫于是看不下去了说:可也是,窑罐兄弟,他说的对,既然你知道自己这也不行,那也不行的话,以后安静点好吗?别动不动就跟别人干架了好不好?不好!不好!窑罐说,老子想过了,尽管咱身理有残疾,出身也不好,但总不能一辈子受人欺负。猫一听,说,哦,这么说你想怎样?窑灌儿就说,阳间打赌,我赌不赢他,这样,到阴间去赌,你问他敢不敢?猫就把脑袋转向铁罐刚想问,铁罐也听到了,他拍拍肚子,毫不迟疑地就答应下来,说,行,不过,他赌什么。也是不等猫问,窑罐儿就说赌活着,三百年后看谁能活着到这里会面。铁罐立即表示同意,它心想,蠢货,老子这硬梆梆的身子,莫说三百年,三千年你也未必赢得了我。不过,它想了想说,行倒是行,只是三百年后猫哥早死了,谁来见证我们的输赢?
猫就说,这个你俩只管放心,不是说,猫有十条命,九条人不知吗。就这样吧,我有一条命会在人前死去,另外九条会活到牯牛下崽,公鸡怀孕,甚至于盘古老死。保证能看到你们的输赢。于是便这样约定了。
然后不久,老主人死去,猫偷偷地观察,铁罐窑罐,都一道被户主家作为物阳物殉葬品,被陪老主人埋入了地下一一
三百年后,还没有被人盗墓,这家大户的坟就不知怎样被考古人发现了,说是里面埋进了什么古物,因为官家要修水库,得占用这个墓葬的地方,因周围有很多神道之物,估计里面东西不会少,便被考古队一点一点掘开墓道。猫便爬到一棵柏木的树丛里观察,只见两个打赌的东西,开始还完完整整呆着,可是一见光线儿,窑罐儿还说,走吧,却不料铁罐却说,你走吧,兄弟,我不行了,说時,一下子就瘫了下去,结果就是,铁罐烂成了土,而窑罐却让人带走了,变成了古董。于是猫这才咱白,原来一个弱者对强者的复仇,竞也需要三百年。
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